标签：琐罗亚斯德教

（本文摘选自【弯月王朝】公众号）

今天是4月7日，中国的清明节才刚刚过去两天。而2018年的伊朗清明节——法尔瓦尔丁甘——将在明天到来。

这个节日其实是伊朗诸多“甘”结尾的节日之一。这些“甘”结尾的节日每月一次，每次数日不等……咳，别想歪了。其中比较著名的有梅赫儿甘（伊朗中秋节）、蒂尔甘（伊朗泼水节）、阿邦甘、艾斯班的甘（伊朗七夕节）……

虽然时至今日都还在举办，这些“甘”结尾的节日其实都和古代拜火教有关。拜火教将一年分成十二个月，每个月固定为三十天。每个月用一个神的名字命名，每天也用一个神的名字命名。

也许有人要问：一年不是三百六十五天嘛？难道伊朗人的一年才三百六十天。

(本文摘选自【弯月王朝】公众号）

介于有朋友反映前两篇脑洞太大，这篇我们将讲一个非常严谨和正经的问题——拜火教为什么要拜火。

但是，这个问题的描述本身还是有问题。因为拜火教的教徒从来不会自称“拜火教”，它真正的教名叫做“琐罗亚斯德教”，亦既以第一任教主为名的宗教。所谓“拜火教”其实是敌对教派对琐罗亚斯德教的谬称（往后看就知道为什么了）。这是搁着现代圣火凋零，研究者们也没那么讲究，但是在古代这么乱叫教徒指不定要和你干架。你看这个词用得最频繁的就是罗马人和阿拉伯人了……